botões da camisa.

Tenho com você uma fantasia sexual, pode parecer uma fantasia sexual como outra qualquer, mas não é. Neste momento, por exemplo, alumbro o orgasmo só de pensar em você, pensar na prática, o tremendo desejo que Você me desperta, é tão forte, que a melhor coisa a fazer é pregar uns botões naquela camisa que penso usar no dia que Você irá arrebentar, novamente,  os botões. 

Qual é o significado da Semana Santa?

• Renato, vê se me explica isso: como Jesus perdoa a todos os homens?
• Cristo podia perdoar e absolver .

Responde Pe Renato Abdade, por isso o chamamos Redentor. É Deus antes de tudo. Por que teve que sofrer, morrer? Pensamos nele ? … A moral dessa fábula é semples: nem sequer Deus se atreveu, escute bem, a perdoar os homens desde os céus, porque o valor de um perdão como esse seria nulo. Não, desça do teu Sinai, e meta-se na pele infame de um escravo, viva e trabalhe uns trinta anos como carpinteiro, numa cidade pequena e suja, suporte tudo que um homem pode suportar de outros homens, e quanto de lacerarem com chicotes, te arrastem com cordas, e te crucifiquem quase pelado num poste, exposto à vergonha e ao escárnio, e pergunte desde este maldito Alto: Ama os homens como antes ou não? E se diz: “Sim os amo como antes”. Tal como são? “De todos os modos, os amo”. Então, Perdoa? Perdôo! Esse perdão tem uma força terrível.  E quem crer   que possa e queira ser perdoado, será. Porque não é Deus no céu, quem perdoa, mas um escravo crucificado. Esta é a Redenção.

• Poderia perdoar Judas?
• Por que não?
• Quem era Judas no fim de contas?

Um homem que havia supervalorizado terrivelmente suas forças.  Três quartos dos traidores são herois fracassados. 

Isso não é um par de botinas.

O quadro de Van Gogh leva Heidegger a reflexões, nem tão só acerca da obra que revela sua representação. Ademais, á  Sherlock, deduz, que o par de botinas, pertencem a uma camponesa. Que talvez, se limite a calçá-las para enfrentar a terra gelada dos trabalhos labregos... Meier Shapiro interviu na discussão e disse não se tratar de botinas de labregas, mas sim do próprio Van Gogh, e que Heidegger não passa (na verdade o próprio Heidegger o demonstra) de porco fascista, que toma o objeto sem levar em conta o autor, a subjetividade.... Derrida tira uma das luvas e joga nas caras grandes  deles -  Heidegger e Shapiro -  e diz  que eles, sim,  são um par de cenouras, ou nabos, e que as botinas, em questão, nem sequer formam um par e que o impacto do quadro põe em jogo, para cada observador, uma miríade de construções pessoais e simbólicas e iconográficas, destapando, em todo caso, a própria verdade, a verdade em si.

A mentira..

Acho que somos a pior idade da humanidade.

Desde que ela se espraiou pelos continentes, tudo era novinho em folha.

Grandes caçadas, dormir em cavernas com morcegos, inventar o fogo, a pedra lascada, o bronze, a roda, o barquinho flutuante.

As grandes batalhas. Singrar os mares.

Era o tempo em que se dizia: “ a mentira tem perna curta,”  mas tinha perna, curta.

Hoje, nem perna tem. Já nasce com sua lápide.

Parece uma derrota, mas ela venceu.

A mentira é a verdade e essa a mentira, são a mesma moeda.

Um dado jogado sem acaso e  todos seus lados são iguais, e dizem sobre nosso azar. 

Uma Trupe de Trumps.

É frustrante não poder estereotipar, não poder criar uma metáfora do desfile de ontem, já que foi a marcha dos estereótipos,das metáforas convertidas em carne e osso, como se a avenida se enchesse de Brás Cubas, Odete Roitman, Maria de Fátima, Leôncio, Paulo Honório, Hermógenes, Bentinho. Qual a graça de dizer: Olha, o Leôncio! Onde? Ali, e é de verdade! Ou alguém sem ter tomado um porre de vinho doce chatô do papa, pode acreditar no visto e não sarar a dor de cabeça. 

Uma trupe de Trumps!

A proto-elite em desfile pelo paulistódromo, a estourar champã, arrastando babás, exibindo toda a arrogância de boutique, prepotência mesquinha de canais a cabo, cabeças feitas em academia com acabamento de haute coiffure do jardim nova conceição, com apoio da TV que todos vêem,  da CBF, Federação Paulista, Carioca de Futebol, da TV á cabo, dos jornalões e jornalecos, do Metro, da Policia, da justiça, do ladrão de merenda, da OAécio construtora de aeroporto, do bolsonaro, do feliciano. Incomodando mendigos. 

-  Orra meo! cê viu o mendigo da CUT!

-  Che voglio dire! Bisonho. Não sei como não encontraram um Prudêncio. Quer dizer, sei... só havia brancos, tirante babás, acorrentadas  ao seu papel. Metáforas em carne e osso, materializadas.

Se houvesse um louco para dizer: "seus olhos são dois oceanos", morria toda gente afogada. Era Brás Cubas sendo Brás Cubas, ao vivo e em verde amarelo. Denotativo. Realmente, um desfile de milhões de Brás Cubas, pior, Brás Cubas sabia que estava morto, não tentou reencarnar. 

Como rebelde, só me resta, por fim, a auto destruição.

Como rebelde, só me resta, por fim, a auto destruição.

No entanto, antes disso, preciso trabalhar para que não se restaure a ordem anterior. A ordem que querem está, por demais, ligada à servidão, ainda que não saibam que a mão que afaga é a mesma mão que apedreja. Da festa para a qual chamam a todos, para alardeá-la, só sentirá o tilintar dos serviços, e o aroma do café, no fim dela. Então, é aí que você entra em cena.
Como rebelde, não sou sedentário. E não aceito a verdade pelo  limite de minhas forças frente ao monstro turbinado. Ele quer provar que o monstro sou eu, sendo ele o paradigma da monstruosidade. A ordem que querem restaurar é a que quero sepultar, no entanto, muito provavelmente, ele será o meu coveiro, mas, jamais o meu pastor.
É hora de lutar. Não farão a verdade pelo meu cansaço, eu não me canso, não me canso para que o meu cansaço não justifique, não transforme a farsa em verdade. E  nem à força me faz aceitar seu conceito de vida, e de mundo. 

Purismo.

Purismo. 

Nada mais tranquilizador para um determinado tipo de brasileiro que comprovar, ou ouvir dizer que seus inimigos políticos roubam. É, mais uma vez, o poder que não admite debate.

Cunho esta palavrona: Puritismo. Subst. Masc. Sing., a convicção de que – quase – todos os problemas do Brasil atual são produto da corrupção, em geral, e da corrupção dos políticos em particular. Ou mais encumpridado: Puritismo é um produto velho, uma lacra. Diante de certa prepotência do lulismo, certo jornalismo – à valentona - se dedicou a procurar os pontos frágeis na corrupção, que vinha desde a destruição e venda/privatização do Estado, para ocultar dos seus leitores e não narrar as mudanças estruturais, decisivas que aquele processo vem produzindo no Brasil.

A corrupção é a conduta  mais  fácil de julgar, e qualquer um pode condenar sem pensar muito, e mais precisamente, sem pensar.

Isso é velho. Lembro dos militares, eles começaram a mudar as estruturas sociais do país, destruindo as organizações sociais, produzindo divida externa, quais devemos até hoje, mas os julgam pela morte de Herzog e muitos outros. Terrível matar jovens, jornalistas... Mas diante do estrago que fizeram ao país, foi um mal menor. As torturas, os assassinatos, inclusive, frente ao que fizeram, um mal menor: um espantoso, limitado mal menor, diante do efeito do estrago geral que se estende no tempo, que ainda perdura. Mas é muito mais fácil se lembrar e entrar em acordo com o horror das torturas e roubos que no estrago estrutural do país – porque entre outras coisas, os que se beneficiaram com aquilo são, ainda, os donos de quase tudo até esses dias que correm.

 O mesmo aconteceu, mas sem a brutalidade e horror, mas com a mesma eficácia, com a venda/entrega do Estado nos anos FHC.

A fúria Honestista já mostrou sua cara na eleição de Collor, o caçador de Marajás. O grande problema é que Collor foi um monstro que se rebelou contra seu criador. Quem votou naquela eleição, deveria – como mínimo – estabelecer este paralelo, ligar os pontos, afinal o que mais se ensinou na escola daqueles tempos foi ligar com pontos coisas parecidas, ou semelhantes.

Sigamos. Muitas campanhas políticas se baseiam nesse Puritismo, muitos políticos aproveitam seu enraizamento popular para centrar seus esforços, seus discursos na denuncia da corrupção e deixar de lado definições políticas, sociais e econômicas. O Puritismo é a tristeza mais insistente da democracia brasileira: a ideia de que qualquer análise deve se fundar na pergunta criminal: quem rouba? Quem não rouba?. Como se não pudéssemos ir alem disso. E creio que não podemos. Infelizmente.

É terrível que os políticos eleitos para gerir o estado o roubem, nos roubem. Estamos todos de acordo com isso. Esse é, precisamente, o poder do discurso contra a corrupção: é muito difícil não estar de acordo. É, sem vontade alguma de desmerecer ninguém, um lugar comum, aonde todos podemos nos encontrar. Ninguém defende a corrupção e os corruptos. Não digo: está bem que afanem minha gaita. Talvez diga: esse filho da puta que está denunciando é um perverso que passa creme de chantilly na sua cadela. Há quem diga que o partido precisa de dinheiro para construir o poder, dizem, para fazer política, sem parar para pensar – eba pensar – que ao dizer, dizem bastante sobre a ideia do que é fazer politica.

A corrupção existe e é daninha. Mas também existe e faz tanto mal quanto, essa tendência generalizadora de atribuir à corrupção todos os problemas. A corrupção se transformou em algo útil, ela acaba com qualquer debate.

Se as empresas estatais foram vendidas a preço de banana a outras estatais estrangeiras – Telefonica, por exemplo, Telecom Portugal, por exemplo - não foi porque havia uma dívida de bilhões que obrigou o Brasil a fazer o que queriam os credores, mas porque um punhado de ministros de FHC gostavam de apartamentos em Paris.

Se há tantos pobres -e se lhes cuida tão mal e porcamente – a causa é menos da redistribuição de renda e o abandono das obrigações do Estado que no desvio de certos fundos. E assim sucessivamente. A discussão política é o tema que o show da corrupção sabe evitar.

A Honestidade é o grau zero da atuação política, é óbvio que deve-se exigir a qualquer político – como a qualquer empresário, faxineira, engenheiro, jornalista, caçador de sapo, domador de cachorro – que seja honesto.

É óbvio que a maioria dos políticos brasileiros não são, ou não parecem honestos, é óbvio que é necessário conseguir que sejam. Mais isso, em política, não serve para nada, que um político seja honesto não define, em absoluto, sua linha de atuação. Porra! O fato de Tiririca ser honesto nos dá a dimensão do abandono político em que nos meteríamos se todos fosse iguais a ele.

A honestidade deveria ser o mínimo denominador comum MDC, a partir do qual pergunta-se: Que fazer com as terras indígenas? Como resolver a questão energética? O que pensa do aborto?

Não argumento que a corrupção não seja um problema grave. Mas, também é grave quando todo debate político a ela se redunda. O debate sobre o poder. Sobre o poder da mídia. Sobre o super acumulo de riquezas. Sobre o acumulo de pobreza. Sobre a questão ambiental. Sobre a Amazônia. Sobre os rios. Tudo está fora do debate, em nome da corrupção.

A honestidade pode não ser de direita ou de esquerda, mas os honestos com certeza são.

Podemos ser honestos de esquerda e muito honestamente de direita, é a partir disso que devemos buscar a diferença. Quem administra honestamente a favor dos que têm menos – dedicando honestamente o dinheiro público aos hospitais, ás escolas... - será mais de esquerda, ou quem administre honestamente a favor dos que mais têm – dedicando honestamente o dinheiro público na melhoria das autopistas, ao redor dos shoppings centers, os bairros nobres... este será mais à direita. Baixando imposto ao pão, esquerda. Diminuindo impostos sobre o lucro. Direita. Tudo muito honestamente feito. Acatar as proibições eclesiásticas será honestamente de direita. Quem facilite o uso de anticoncepcional honestamente de esquerda. Quem invista na educação dos jovens para retirá-los da rua, será honestamente de esquerda. Quem enche a rua de policiais e de armas será honestamente de direita. Em suma, a honestidade junto com a vontade, a capacidade e a eficácia, quando existirem, atuarão obrigatoriamente com um programa de esquerda ou de direita.

É isso que o Puritismo evita discutir. A ideologia que certa direita sempre insiste em postular que não há ideologias, e que o que importa é a eficiência e a honestidade. Essa frase ´poderia muito bem ter saído da boca da doutora Dilma. Tamanho o disparate. Esses direitas pensam que a política é um capricho, uma vaidade.

Uns dizem que a corrupção mata. Sem dúvida que mata e é terrível. Mas o que mais mata é a falta de hospitais, a desnutrição, a falta de educação para a saúde, a violência, e a vida de merda que levam uma grande parte da população, e isso é mais um problema de participação política que de corrupção.

Há quem diga que se os políticos não roubassem, muitas coisas seriam melhores, saúde, educação, por exemplo.

Pode ser que melhorassem, marginalmente. Mas o que define a saúde ou a educação brasileiras não é a participação em 10%, 20% ou até 30% no dinheiro de quem delas se ocupam. O que as define é que - graças á ditadura militar e seus continuadores pseudo-democráticos – os brasileiros que podiam correram para os planos de saúde e educação particular, e os pobres ficaram com essa educação e essa saúde publicas que os políticos corroem – . E dessa forma, a esquerda anda muito de direita. Ou ainda, a esquerda é absolutamente de direita. Esse é o problema.

Se todos os políticos fossem honestos, ainda deveríamos decidir se queremos ou não uma educação de primeira, de segunda, de terceira. O mesmo valendo para a saúde. O mesmo valendo para a segurança pública. O mesmo para o trabalho. Ainda haveríamos de decidir se queremos que um rico tenha muitíssimas outras possibilidades de sobreviver a um infarto que um pobre. Ou não.

Deveríamos decidir se saber matemática é um direito de jovens cujos pais ganham menos de dois ou três salários mínimos. Ou não.

Todas essas decisões deixaram a mesa de negociação política, pela corrupção.

Muitos políticos e muitos cidadãos evitam essa discussão e falam da corrupção, que é mais fácil e não quer dizer absolutamente nada. Quem é louco de ser a favor do câncer?

Tal Puritismo é a forma de não pensar em certas coisas, um modo safado de calar a boca. Quando não há ideologia, a ideia da decência e da ética parece um refúgio possível. É curioso, não houve no Brasil contemporâneo um governante mais decente, mais refratário a acumular riqueza pessoal, que um senhor que viveu até há pouco num apartamento em San Conrado e que o seguem a chamar-lhe de volta, apesar de tudo: General João Figueiredo.

Não digo, para que fique mais claro o que penso, que não devemos nos ocupar de descobrir todos os roubos e corrupções que se possa. Pelo contrário – aplaudo e agradeço a quem o faça. Mas digo, também, que se não pensarmos a política para além disso, e se a pensarmos em termos de honestos e desonestos, se a pensarmos com um assunto de polícia, corremos o risco de voltar a eleger a um Fernando Collor de Mello.